“带具”是中国传统服饰文化的重要组成，既是“束衣御物”的实用器，又是凝结着民族身份的物质印记，还是文化交融的鲜活载体。10月14日，作为华东师范大学74周年校庆特展，“带载千秋 同心复兴：中国古代带具展”在校博物馆正式开幕。
展览汇聚唐至明代300余件（套）带具精品文物和藏品，通过“玉带”“金銙”“马鞍”等古代服饰和车马器中的方寸之物，系统展示中华多民族艺术交融的实证，为观众铺开一幅中华文明交融与演进的历史画卷。
本次展览由华东师大美术学院美术与书法专业文物鉴定与艺术管理方向首届专业型博士生刘小卓担任学生策展人，按历史脉络划分为五个单元，采用线性叙事方法，集中呈现带具从唐代开放包容到明代成熟鼎盛的演进历程。
展览现场，每一件带具都力求“开口说话”。从考古发掘情况看，唐代玉带的题材比较丰富，有龙纹、胡人乐舞纹、狮子纹、瑞雀纹等。五代带具在题材上深受唐代影响，以龙纹、伎乐、高士题材最多。龙纹作为中华民族的文化符号之一，承载着深厚的民族情感和精神寄托，它不仅是中华民族多元一体的象征，也是中华民族自强不息、勇于探索精神的体现。
唐代 （左-胡人吹竽玉带銙 ）（右-胡人抱瓶铜带銙）
辽代契丹人视马为财富与力量的象征。因此炫多配资，辽代贵族会选用金、银等上等材质装饰马匹的鞍具，施以华美纹饰，在满足实用需求的同时彰显其身份地位。
左：鱼形提携。朝代：明 材质：铜鎏金 右：双鱼香囊带饰。朝代：辽 材质：铜
左、中：西王母祝寿纹带銙、将军祝寿纹带銙 朝代：宋 材质：铜鎏金 右：瑞雀纹荷包带饰 朝代：辽 材质：铜
明代玉带最常见的形制是一套二十銙，麒麟纹是明代带具的常见题材，《明史·舆服志》载正德十三年规定四、五品官员使用麒麟纹样，锦衣卫指挥侍卫等特殊职位亦可服用。
龙纹带具一组。朝代：宋、元、明。材质：玉、银、铜鎏金、玛瑙。
这些跨越千年的藏品，以其精妙的工艺与深厚的意涵，成为阐释中华民族多元一体格局的生动注脚。
右一：龙穿牡丹纹带扣 朝代：元 材质：银
本次展览聚焦“考古学”与“艺术学”的交叉融合，是美术与书法专业型博士点的首届专博生中期考核的重要实践成果，实现了学术性与艺术性的有机统一。
左（1-3）：海棠形带饰 朝代：元 材质：金、银 右：大象纹带扣 朝代：元 材质：银
此次展览将持续至11月14日。其间，华东师大博物馆、美术学院等还将陆续推出系列学术讲座与公共教育活动，面向全校师生和社会公众开放，实践“文教结合”新模式炫多配资，力求将展览打造为持续发热的文化课堂，在提升青年学子专业能力的同时，丰富社会公众的人文素养，为加强民族团结进步教育提供持续动能。
兽面纹带扣（中）朝代：唐 材质：铜
各类鱼形、鱼纹带銙，朝代包括宋、南宋、元、辽等，材质均为铜鎏金。
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